菩提居

四大菩薩 ，是佛教 著名的四位大菩薩，各為觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，每尊菩薩都代表自己本有的風範與特性：地藏菩薩表徵大願，觀世音菩薩表徵大悲心，文殊菩薩表徵大智慧，普賢菩薩表徵大行。

　　‪#‎地藏菩薩‬ 並非只管幽冥眾生而已，祂處事堅毅不拔的態度，好比大地，#求財 、求#工作 、求#婚姻 、‪#‎地藏王‬ 菩薩皆能滿願。佛在經典中很明確宣說向菩薩求財富官位名利等可以如願，一個是便是地藏王菩薩的〈〈地藏十輪經〉〉

業力有分好與壞，好的業力就是貴人扶持，壞的業力就是小人纏身，不論是貴人或是小人，其實都是同時存在的。
也可以解釋壞的業力是『失敗的能量』，要如何消化『業力』達到圓滿的境界，簡單的說，懺悔者有機戶彌補，讓受創者接受道歉。
像是人家常說冤親債主，就是指自己前世曾經傷害別人，造成業障，如果對方怨氣不散，會影響自己生生世世，有時候感覺做事情總是遇到阻礙，財運不順，常常會去參加法會/布施功德，迴向自己的冤親債主。
#冤親債主 收到 #功德，夠了就會離開，就不會在阻礙自己的運勢，冤親債主這種事情是無形，常常等到你感覺它的存在，事情就比較嚴重了，自己前世造的因，這世就要承擔事情的果。
因果循環不過如此.....

我們都無法掌控前世的自己，指能多做些功德迴向，讓恩恩怨怨可以圓滿，今世因來世果，提醒著我們，人在做天在看
天理昭彰，不是未報，是時候未到！！

無量功德迴向冤親債主 http://goo.gl/WQh2Lt
因果循環，看看自己的福報http://goo.gl/WM8Z4w

 

有的人說不能隨便頌讀地藏王本願經會招來不好的東西，這個觀念其實是錯誤的，地藏王菩薩是很慈悲的，這本經文其實記錄著地藏王菩薩的大願與慈悲。

＊佛教孝經，是釋迦摩尼佛講給母親聽的經

＃梁武帝 前世是一位樵夫，有一天他在上山砍柴的途中看到有一座破落的廟宇，不但四壁殘垣而且佛像也又舊又髒。

 

安徽省池州市九華山是地藏菩薩的說法道聲場與山西的五臺山、浙江的普陀山還有四川的峨眉山並稱為中國佛教的四大名山。相傳唐代有位新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到了中國。見九華山的山峰巒疊在一起，是個修道的好去處，於是就在山中擇地而居，潛心修行。

據說他當時已經有六十歲了，但是身體還是異常的健壯，項聳奇骨，身高七尺，而且力倍百夫。他選擇了東崖岩石那邊，終日坐禪誦經，後來被去上山打獵的山民發現了，一傳十，十傳百的，沒過多久幾乎整個村民都知道了，民眾大為感動。事情的事蹟傳開後，得到本地閔姓山主等人的捐助，於是就開始建寺廟，開闢道場。金喬覺去世後，葬於神光嶺的月身寶殿裡，山民都稱為“肉身塔”。因其生前篤信地藏菩薩，而且相傳金喬覺的容貌醋似地藏瑞相，於是人們便認定金喬覺就是地藏菩薩轉世。

九華山一代的主人，名叫閩讓和，為人樂善好施，在九子山中修橋補路，行醫送藥，齋僧佈道。人們都稱他為閩公。閩公家中，經常開設齋會，款待四方僧眾。常來他家參加齋會的僧人共有九十九位，閩公因所齋僧眾不滿整百深感遺憾。

在西方諸佛，成千上萬的佛，只有地藏王菩薩願意以自己無量的功德，幫助世人及往生者消除業障，所以地藏王常遊天上、人間、地獄為眾生消除業障，離苦得樂。

佛陀紀念館以「眾」為念，集眾力成就一大事因緣，從佛館中央區兩側的「風雨走廊」，走廊牆碑雕刻有參與「千家寺院、百萬人士」共建佛陀紀念館的功德芳名，可見助成佛館興建的，不僅是佛光山，更是來自台灣以及世界各地近千家寺院、名剎道場、百萬人士的力量。

感謝第一批信眾支持，已經全數將功德牆信眾照片寄回。
因為台灣信眾為數眾多，世界文化史專家 眭澔平 專程向化城寺住持爭取名額，讓更多信眾有機會可以得到此無量大功德 
下為世界文化史專家 眭澔平 先生 刻功德牆之照片，信眾結緣完成，菩提居會提供回函，供信眾留存

加碼名額釋出 http://goo.gl/eYVWpn

 
欲知前世因，今生受者是， 欲知後世果，今生作者是。
一個人來到人世間，是享福，還是受苦，是吉，是凶，是富貴，還是貧賤，都是因果循環報應的結果。一個人行善積德，不僅是為自己造就一個好命，而且是為兒孫積福打基礎。
大願地藏菩薩，為何稱為六道地藏。佛經中紀載，釋迦摩尼佛說，釋迦摩尼佛寂滅以後，佛彌勒未生之前，在這無彿的一萬一千五百年的無佛時期，由地藏菩薩做代理佛，掌管六道普渡眾生。如果要問地藏菩薩在哪，哪裡苦，祂就在哪裡。大願地藏菩薩的慈悲無分好壞無分貴賤，無論好人壞人一視同仁，祂都願意幫助，只要你願意相信祂。
求財、求事業、求貴人、求健康、求姻緣、求子…….無論你求什麼，別人求靈驗，為何我求不靈。你少了最重要的事，沒功德就沒福報。神佛就算願意幫助你，也無能為力。所以無論求什麼，建功立德是首要，有公德有福報，冤親債主也可化解，好運自然到。